الروايات الخاصة من رجل المستحيل

لا خالص لان النقاش بيبقى افيد لان فى الاخر هنطلع بحاجه تفيدنا كلنا

ماشى و متشكرة جدا على تفهمك بس أنا أكره إنى أزعل حد

ان شاء الله مفيش حد حيزعل

يا رب

semsem كتب:

rora tag كتب:ثم أخبرنى ءأن أكتب فى القصص البوليسية أو العلمية التى تحيى روح الجهاد و الوحدة أفضل أم أن أكتب شعرا فى حبيبتى ؟؟؟؟ هل هذا هو الأدب النافع ؟؟؟؟؟
شئ غريب !!!!! أرجو ألا يذم أحد فى أى شخص إلا إذا كان يعرفه جيدا

حابب اعلق على هذه الجمله خصيصا

انتى كده بتجرحى فى شخص بذاته وده عيب يا بشمهندسه واحتراما مش هقول (اسمك برضه) لان مش عيب اعبر عن حبى لواحده بشئ محترم وخصوصا وغرض الانسان الى كتب القصيده شريف لا بعد الحدود فهو لم يكن يريد ان يكون صداقه او شئ من هذا القبيل ولكن كان يطلب شئ شريف وبطريقه مباشره الانسان الى كتب القصيده ده فوق الخيال من الصعب تلاقى حد زيه دلوقتى ابدا ربنا يكرمه ويحفظه ويوفقه

وافتكر ان احياء روح الجهاد ده حاجه كويسه جدا لكن برضه احياء الشعر واللغه العربيه ده برضه مهم جدا لان بدونها لانسوى شئ

احب ااكد على ان تجريح فى اى عضو فى المنتدى شئ مرفوض نهائيا لان انتى متعرفيش الشخص ده خالص اسال على هذا الشخص اولا وارفى هو مين وابقى انتقدى مش تجرحى

حاجه تانيه حضرتك مش فاهمه ومدركه يعنى ايه المركز الثالث في مسابقة روح اللغة على مدار الشرق الأوسط يعنى يعتبر واحد من اهم الناس فى مصر ولكن مش واخد حقه حاجه كمان ان لما يكون فى شخص كان مطوب ان يكتب فى جريده الشعب السوريه وهو لم يتخطى سن 18 ولم يدخل كليه اعلام ولكن لمكانته الطبيعيه

يا ريت تعرفى الشخص الى بتتكلمى عليه اولا زى ما انتى بتطلبه انه يعرف نبيل فاروق

انا مش عارفة انتو سخنين اوى كده ليه بس انا وجهة نظرى زى بشمهندس سمسم
اكيد يا رورا الادب العربى يجمع الشعر والقصة وده حاجة وده حاجة تانية
والاتنين مهمين جدا
وبالنسبة للقصائد فهى لوحات فنية رائعة رسمها فنان مبدع
عشان كده مش عارفة وجه اعتراضك عليها
اما بالنسبة للمركز الثالث
فاكيد ده شىء رائع جدا
بس من الواضح انك متغاظة بس
هههههههههههههههههه
بس فى نقطة معينة انا متفقة فيها مع رورا
ان فعلا نبيل فاروق عبقرى
انا تقريبا حفظت كل مقولاته عن مصر ومعتقدش ان دى حاجة غلط
بس لو بشمهندس شريف مش قرأها برده معتقدش انها حتفيده عشان اعتقد انه بيحب مصر ولا ايه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بس يا ريت يبقى يقرأها يعنى من باب العلم بالشىء
وكمان عشان هى فعلا كويسة جدا حتى فى طريقة سرد القصة نفسها
انا عجبنى اسلوبه جدا عشان كده بقرأ كل قصصه

دعاء محمود عبد السلام كتب:

semsem كتب:

rora tag كتب:ثم أخبرنى ءأن أكتب فى القصص البوليسية أو العلمية التى تحيى روح الجهاد و الوحدة أفضل أم أن أكتب شعرا فى حبيبتى ؟؟؟؟ هل هذا هو الأدب النافع ؟؟؟؟؟
شئ غريب !!!!! أرجو ألا يذم أحد فى أى شخص إلا إذا كان يعرفه جيدا

حابب اعلق على هذه الجمله خصيصا

انتى كده بتجرحى فى شخص بذاته وده عيب يا بشمهندسه واحتراما مش هقول (اسمك برضه) لان مش عيب اعبر عن حبى لواحده بشئ محترم وخصوصا وغرض الانسان الى كتب القصيده شريف لا بعد الحدود فهو لم يكن يريد ان يكون صداقه او شئ من هذا القبيل ولكن كان يطلب شئ شريف وبطريقه مباشره الانسان الى كتب القصيده ده فوق الخيال من الصعب تلاقى حد زيه دلوقتى ابدا ربنا يكرمه ويحفظه ويوفقه

وافتكر ان احياء روح الجهاد ده حاجه كويسه جدا لكن برضه احياء الشعر واللغه العربيه ده برضه مهم جدا لان بدونها لانسوى شئ

احب ااكد على ان تجريح فى اى عضو فى المنتدى شئ مرفوض نهائيا لان انتى متعرفيش الشخص ده خالص اسال على هذا الشخص اولا وارفى هو مين وابقى انتقدى مش تجرحى

حاجه تانيه حضرتك مش فاهمه ومدركه يعنى ايه المركز الثالث في مسابقة روح اللغة على مدار الشرق الأوسط يعنى يعتبر واحد من اهم الناس فى مصر ولكن مش واخد حقه حاجه كمان ان لما يكون فى شخص كان مطوب ان يكتب فى جريده الشعب السوريه وهو لم يتخطى سن 18 ولم يدخل كليه اعلام ولكن لمكانته الطبيعيه

يا ريت تعرفى الشخص الى بتتكلمى عليه اولا زى ما انتى بتطلبه انه يعرف نبيل فاروق

انا مش عارفة انتو سخنين اوى كده ليه بس انا وجهة نظرى زى بشمهندس سمسم
اكيد يا رورا الادب العربى يجمع الشعر والقصة وده حاجة وده حاجة تانية
والاتنين مهمين جدا
وبالنسبة للقصائد فهى لوحات فنية رائعة رسمها فنان مبدع
عشان كده مش عارفة وجه اعتراضك عليها
اما بالنسبة للمركز الثالث
فاكيد ده شىء رائع جدا
بس من الواضح انك متغاظة بس
هههههههههههههههههه
بس فى نقطة معينة انا متفقة فيها مع رورا
ان فعلا نبيل فاروق عبقرى
انا تقريبا حفظت كل مقولاته عن مصر ومعتقدش ان دى حاجة غلط
بس لو بشمهندس شريف مش قرأها برده معتقدش انها حتفيده عشان اعتقد انه بيحب مصر ولا ايه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
بس يا ريت يبقى يقرأها يعنى من باب العلم بالشىء
وكمان عشان هى فعلا كويسة جدا حتى فى طريقة سرد القصة نفسها
انا عجبنى اسلوبه جدا عشان كده بقرأ كل قصصه

أنا عارفة كويس جدا إن القصة و الشعر نوعين مختلفين من الأدب بس أنا كان كل قصدى إن لما كاتب يكتب روايات ليها هدف عظيم زى ده فأكيد لازم نضربله تعظيم سلام و منذمش فيه و نقول إن كتاباته علم لا ينفع و جهل لا يضر !!!!!
و أنا مقلتش إن القصايد مش حلوة بالعكس دى رائعة
وبالنسبة للمركز التالت فأنا قلت إن أكيد ده شىء عظيم و أكيد كلنا نفسنا نبقى زيه
ده غير إن كل واحد ليه اهتماماته أنا بحب اللغة العربية جدا بس بهتم أكتر بالخط العربى
و فعلا أسلوب نبيل فاروق جميل جدا

semsem كتب:لا انتى فهمتى الموضوع غلط تمام هو لما قال ده هو كان بيقول راى فيه تمام واعتقد ان ده مش غلط

اما بالنسبه لكلامه الكتير على الدين ده مش غلط ومش عيب لان الحال الى عليه الناس حاليا مش حلو خالص وبصى فى الكليه كويس وانتى تفهمى هو بيعمل كده ليه

لان هو مش موجه كلامه لشخص بعينه ده للى متدين عشان يزيد ايمانه وتدينه وعشان الى مش متزن يرجع يعيد النظر

انا برده متفقة مع حضرتك ولكن جزئيا فقط
عشان بشمهندس شريف جامد جدا
مش فاهمة صراحة وجه الاعتراض على مقولات اينشتاين
وجهة نظره اننا لا ناخذ خبرات منه مثلا ............مش فاهمة
ده عالم عظيم وانا بهتم جدا انى اكتب مقولات العلماء او اقرأهم
وعلى فكرة انا عندى منهم عدد كبير جدا
ولكن انا عندى مقولات فى العلم والتحفيز فقط
ويمكن ده وجه اعتراضه ربما
ورأيى برده ان مش فى مانع اننا ندخل الدين فى حياتنا مش فاهمة برده وجه اعتراض حضرتك
ولكن فى النهاية اهدأوا يا جماعة
انا اول مرة ادخل اهدى على فكرة
relax

مش عارفة انا حسه انى متفقة معاكى يا رورا فى ان الروايات دى انها مش
علم لا ينفع وجهل لا يضر
انا فعلا بحبها وبحب اسلوب نبيل فاروق
ويمكن عشان كده انا مش ذميت فى يوسف ادريس لانى لم اقرأله
بس بشمنهدس شريف يمكن يكون مش قرأ لنبيل فاروق
ومتفقة ايضا معكى فى وجهة نظرك بالنسبة للقصائد
وعلى فكرة كلنا يهتم باللغة العربية
وانا شايفة فعلا انها افضل لغة فى العالم واحسن اللغات على الاطلاق
لانها الوحيدة التى بها اعراب
الوحيدة التى بها تشكيل وهذا يمنحها جمالا ورونقا مميزا خاصا بها (احبه جدا)
ويكفى انها لغة القرآن اولا واخيرا

حقيقة و إنهاءا لما بدر من تلاحم فيما بينكم لم أرد يوما أن يحدث تحت اسمي لكنه حدث .... وبعيدا عما ظهر من ظلم وإنصاف وسوء فهم و إعراضا عن الحقيقة لست أعلم ما إذا كانت مقصودة أم لا و-لا يهمني أن أعرف لأني تعرضت لمثل هذا كثيرا- كلكم أصدقائي وصدقوني لا استطيع النوم عندما أشعر أني أوغرت مني صدرا .
1) شكرخاص لكل من قال كلمة طيبة في حقي أو أسدىإلي صنيعا ونصحني.
2) لاداعي للتحامل على أحد فحرية الرأي مكفولة للجميع وأولا وأخيرا لكل منكم رأيه ولي رأيي وأنامتمسك به .
3)أستاذتي الفاضلة roratag أطرح عليك سؤالا هل تفريغ الإحساس بالشعر أمرا مذموما أم تفريغه بإحدى الطرق التي نراه حتي بالحرم الهندسي-التي عن نفسي تثير اشمئزازي-ثم أين استودع ما استخزنته من علوم اللغةو البيان إلافي شعري وقلمي ولسوءالحظ أنت لم تقرأين سوى هذا الجانب من الشعر ولكن لدي رصيد من الشعر الوطني والديني ولكن لمن يقرأ.
4)أناعلى ثقة أني لم أخطىء في شخص أستاذي نبيل فاروق ولكن الجملة التي فهمت على النقيض تماما "علم لاينفع وجهل لا يضر" فأنا وجهت الجملة على قرأتي له.
5) إن كان الأستاالسابق ذكره له باعا في الأدب والجغرافيا والتاريخ والسياسة ...... فأنا لم أنكر لك عليه ولكني قصدت أن أوجه بصيرتكم على الجانب الآخر المضيء في الأدب العربي ولم أقصد الإساءة .
6) أولا تشاركونني الرأي أن في حاجة إلى شحنة إيمانية تعود بالكثير منا إلى الصواب وانا أذكر مقولة لأحد الصالحين المخضرمين بالعصر الفاطمي -لا أذكر الفصل ولكنها من كتاب البداية والنهاية- "أإنكم -مخاطبا أحد الشباب- لتحرصون على أشياء أدق من الشعر كنا نعدها نحن من الموبقات"، فمابالكم بنا . فلم أقصد الإساءة إلى تدين أحدكم فأنا أعد نفسي دوما من المقصرين ولكن إصراري على أن أخاطبكم في الدين الدين أمر يجب أن تنصفوني وتساعدوني عليه لا أن تثنوني عنه .
7) ذكرت ردي فيما يخص آينشتين بالجزءالخاص به .
أحدكم دون التطرق لاسمه ذكر شيئا عن وطنيتي ولكني أطمئنه : خلفية هاتفي المحمول صورة الرئيس الراحل جمال عبد الناصر ولدي على حاسبي الآلي كل خطاباته هو والرئيس محمد أنور السادات وصورشخصية كثيرة جدا وهذه الخطابات أحفظ بعضها عن ظهر قلب ولازلت أقرأ عن تاريخ مصر بعناية شديدة جدا.
أثقلت عليكم سامحوني أرجوكم إن كنت قد أخطئت في أحدكم طرفة عين .
فقط أخبروني ما إاكنتم تريدون المشاركة في إحياءالعربية أم لا ؟

اولا:مقتنعة جدا بضرورة حرية الرأى واكيد مش بنقول لحضرتك تحب استاذ نبيل فاروق لكل انسان وجهة نظره .........
ثانيا:انا بحب الشعر جدا وحضرتك عندك الحق الكامل فيما يتعلق بالكلية والتى تثير اشمئزازك على حد قولك(ودى وجهة نظرى برده).........
ثالثا:حضرتك بتقول لمن يقرأ
هل نحن لا نقرأ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
رابعا:حضرتك مش مخطىء انك مش بتحب نبيل فاروق (زى ما انا مش بحب انيس منصور) بس احنا مش مخطئين اننا بنحب نبيل فاروق واسلوبه............
خامسا:قصصه جامدة جدا من الناحية الادبية والسياسية(لست متأكدة من الناحية الجغرافية)
سادسا:الشحنة الايمانية عند حضرتك يمكن تكون عنيفة شوية
وده مش مطلوب ابدا
يعنى مثلا الدين مش بيقول اننا مش نقرأ اقوال العلماء................
سابعا:شىء جميل جدا ان حضرتك تعتبر نفسك من المقصرين
ده يزيد الاحساس بالحب بين العبد وربه
ثامنا:انا كنت بقول ان اكيد حضرتك بتحب مصر يعنى ومش محتاج انك تقرأ لنبيل فاروق عشان تحبها
ولم اتطرق اطلاقا لوطنية حضرتك
انا آسفة جدا بس من الواضح ان حضرتك فهمتنى غلط
تاسعا:محمد انور السادات وجمال عبد الناصر وجهان لعملة واحدة
عاشرا:يا ريت نحيى اللغة العربية
موافقة جدا بس حضرتك قدم اقتراحاتك.........
الحادى عشر : طولت عليكم انا آسفة تانى ............
وشكرا

أولا:-لم أقل إنكم لا تقرأون لم أقصدكم بالطبع فيتضح من طريقة نقاشكم أنكم على طليعة من الأمر وعلى ثقافة ودراية بحقيقة الأمور ومن قال إنكم مخطئون بتقديركم للكاتب فلكل منكم الحق في أن توقروا من توقروه وأنا لا أجبر أحدكم على القراءة ولن آخذ عينيه وأقرأ بهما.
ثانيا:- في الوقت الذي قد استشرى فيه الفساد يجب أن تبلغ الحدة الدينية أقصاها فقد قال الشيخ الشعراوي -رحمه الله- كما أن الماء أساس الحياة المادية فالدين أساس الحياة الروحية ولا أظن أني حاد في نبرتي الدينينة وإن كنت كذلك فشكرا للنصيحة وأعد بالعمل على الوسطية.
ثالثا:- درس التاريخ يثبت -جزئيا- خطأ الفقرة التاسعة .
رابعا:-الدين لايحرم قراءة المقالات العلمية بالطبع ولكن في التجارب الحياتية بما سنأخذ ؟ وردي على فقرة آينشتين موجود ضمن فقرته
المقترح الأول:- أن نبدأ بأنفسنا

اولا:شكرا على ثنائك على علمنا(الضئيل)بالطبع
مجاملة لطيفة جدا
ثانيا:بالتأكيد الدين النصيحة ولكن صدقنى لن يتقبل احد النصيحة اذا كانت بعنف (جزئيا)
اعتقد اننى حاولت ذلك من قبل ومحاولاتى باءت بالفشل
ثالثا:حضرتك فهمت قصدى خطأ
فأنا اقصد اننى احب كلاهما
سواء انور السادات او جمال عبد الناصر
كل منهم له ميزاته
رابعا:نأخذ من الدين كما نستمع الى أقوال العلماء ونأخذ ما يناسبنا
خامسا:لقد بدأت ذلك فعلا
وربنا يستر

ولكن للعلم من وجهة نظرى ان ما فعله الرئيس الراحل محمد انور السادات هو تكمله لما فعله جمال عبد الناصر
فلقد سار على نفس النهج ولكن بطريقته الخاصة فقط
لذلك_جديا_يعتبرا وجهان لعملة واحدة بالفعل

أولا : لا ليس تفريغ الاحساس بالشعر أمرا مذموما و قد قلت أكثر من مرة أن هذا ليس ما كنت أعنيه .
ثانيا : إذا كنت قد كتبت قصائد دينية و وطنية فلم لا تنشرها على المنتدى ؟؟؟؟؟
ثالثا : نحن بالفعل بحاجة إلى شحنة إيمانية و لكننى كنت أعترض على الأسلوب كما سبق و أوضحت ذلك البشمهندسة دعاء .
رابعا : بالطبع نريد أن نشارك فى إحياء اللغة العربية و لكن كيف ؟؟؟؟؟
خامسا : أنا من عليه أن يعتذر لإساءتى إليك دون قصد ....

rora tag كتب:أولا : لا ليس تفريغ الاحساس بالشعر أمرا مذموما و قد قلت أكثر من مرة أن هذا ليس ما كنت أعنيه .
ثانيا : إذا كنت قد كتبت قصائد دينية و وطنية فلم لا تنشرها على المنتدى ؟؟؟؟؟
ثالثا : نحن بالفعل بحاجة إلى شحنة إيمانية و لكننى كنت أعترض على الأسلوب كما سبق و أوضحت ذلك البشمهندسة دعاء .
رابعا : بالطبع نريد أن نشارك فى إحياء اللغة العربية و لكن كيف ؟؟؟؟؟
خامسا : أنا من عليه أن يعتذر لإساءتى إليك دون قصد ....

ما شاء الله
هذه هى اخلاق المهندسين التى اعرفها
شكرا لكم كلكم

انا بشكركم جدا على تفهم الامر

وارجوا انى اكون مزعلتش حد

شكرا على تفهمكم ، وشكرا مرة أخرى على نصيحة الأستاذة دعاء وأعدها بالتعديل الذي ذكرته فالدين النصيحة .
القصائد الأخرى لا يريد المنظمون رفعها لاعتراضهم على بعض الأبيات في القصائد،ولكنها متوفرة معي لمن يريد الإطلاع عليها .
كنت أقصد بالفعل الختلافات الجذرية بين الرئيسين والتي رسمتها الأحوال الداخلية والخارجية .
قصدت بمقولتي أن نبدأ بأنفسنا -كما كنت أتمنى تشكيل فريق لهذا الشأن أثقله بماهو مطلوب منه من علوم اللغة والأساسيات المطلوبة منه،وقد عرضت الأمر على دكتور شريف ربيع وكان من أشد المتحمسين للفكرة وحاليا أتفاوض معه بخصوص إصدار الموسوعة العربية للرياضيات -بالفترة الصيفية- والتي لم يتثنى للدكتو عبد الكريم -رحمه الله- إصدارها
المشكلة كما قال لي وكما أراها أنا هي صعوبة التواصل بين أعضاء الفريق وإن كنت أرى أن هنك بصيص من الأمل في التواصل عبر مكتبة الإسكندرية بالدورات التي سبق ذكرها بالصفحة 1
كنت أتمنى توديعكم وداعا يليق بمكانتكم عندي قبل مغادرتي المنتدى نظرا لوجود مشكلات مع بعض الدكاترة بخصوص محاضراتي ،حل المشكلة يقتضي رحيلي .
حقيقة لن أجد أفضل منكم أصدقاءا لي ويمكنم التواصل معي عبر البريد الألكتروني فالبحث عن العنصر النقي مثلكم أصبح مهمة مضنية . وشكرا جزيلا .

نأسف على فقدنا عنصر مميز مثل حضرتك فى هذا المنتدى
وانا شخصيا موافقة للغاية على تكوين مثل هذا الفريق الرائع وخاصة اننا سوف نكون متواجدين باستمرار ان شاء الله فى الكلية فى الفترة الصيفية لاشتراكنا فى عدد من الانشطة بها
وبذلك فستكون فكرة جميلة جدا
ارجو ابلاغنا فور اتفاقكم على موعد بداية هذا الفريق
ولكن ملاحظة :
سوف نكون متواجدين باستمرار فى الكلية ان شاء الله
ولكن ليس (باستمرار) فى مكتبة الاسكندرية
فارجو تكوينها فى الكلية على الاقل لنكون على اتصال مع الدكاترة
هذا مجرد اقتراح ليس الا
على العموم جزاك الله كل خير

أوافقك الرأي وأرجو نشر الفكرة فيمن تثقين بقدرتهم على إنجاح هذا العمل

ان شاء الله
لا تقلق
ولكن وافينا بالمواعيد فى القريب العاجل ان شاء الله لو سمحت

دكتور شريف ربيع يود الاجتماع بالفريق يوم الخميس المقبل قبل المحاضرة الساعة الثامنة في غرفته بمبنى إعدادي الدور الأرضي

ان شاء الله نكون هناك
ولكن هل احضر معى باقى الفريق ان شاء الله؟؟؟؟؟؟؟؟
بالتأكيد !!!!!!!!!!!!!
ولكن ذلك سيشكل عقبة فى ايجاد مكان مناسب للجلوس
(ما علينا)
ولكن سنكون هناك باذن الله
يوم الخميس المقبل!!!!!!!!!!!!!!!!
(يارب افتكر)
هههههههههههههههههههه

اوكى يا شريف باشا معاك باذن الله بس مش هقدر احضر الاجتماع فلوسمحت اوفينى بالاخبار اول باول وانت عارف الاسباب

وان شاء الله يا ريت تعمل موضوع عن الاخبار ده فى القسم الخاص باخبار اعدادى هندسه

اما عن القصيدتين انا معنديش مانع انها تنزل بعد التعديل ولو حد عايز يشوفها قبل التعديل ممكن تبعتهاله على العضويه بتاعته مباشره وده لانى انا عارف الى فيهم

اما بالنسبه لهذا الجزء
كنت أتمنى توديعكم وداعا يليق بمكانتكم عندي قبل مغادرتي المنتدى نظرا لوجود مشكلات مع بعض الدكاترة بخصوص محاضراتي ،حل المشكلة يقتضي رحيلي .

فانت متواجد معنا بالمنتدى لان انت واحد من الناس الى ساعده فى تاسيسه وشهرته لكن انا متفهم الموقف بالنسبه للمحاضرات ولكنك لن ترحل عند ابدا

semsem كتب:اوكى يا شريف باشا معاك باذن الله بس مش هقدر احضر الاجتماع فلوسمحت اوفينى بالاخبار اول باول وانت عارف الاسباب

وان شاء الله يا ريت تعمل موضوع عن الاخبار ده فى القسم الخاص باخبار اعدادى هندسه

اما عن القصيدتين انا معنديش مانع انها تنزل بعد التعديل ولو حد عايز يشوفها قبل التعديل ممكن تبعتهاله على العضويه بتاعته مباشره وده لانى انا عارف الى فيهم

اما بالنسبه لهذا الجزء
كنت أتمنى توديعكم وداعا يليق بمكانتكم عندي قبل مغادرتي المنتدى نظرا لوجود مشكلات مع بعض الدكاترة بخصوص محاضراتي ،حل المشكلة يقتضي رحيلي .


فانت متواجد معنا بالمنتدى لان انت واحد من الناس الى ساعده فى تاسيسه وشهرته لكن انا متفهم الموقف بالنسبه للمحاضرات ولكنك لن ترحل عند ابدا

ارجو فعلا نشر الاخبار على المنتدى الهندسى
وأود ان اسأل بشمهندس شريف
المفترض اننا كنا 4 بنات
حاليا اصبحنا 2 فقط
هل هذا ممكن ام هناك اعتراض؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(يا ريت اعرف فى بنات تانى ولا لا)

اما عن القصيدتين فارجو نشرهما بالفعل حتى اذا كانتا غير كاملتين

اما عن توديع المنتدى كله فهذا امر غير مقبول اطلاقا ايضا
فحتى اذا كانت هناك بعض المشكلات
فالهرب منها لا يؤدى الى حلها بل زيادتها تعقيدا
(وكمان خلاص احنا مش عايزين محاضرات بالرغم من ان هذا سيؤدى الى فشلنا الذريع الا انها كده كده مش فارقة)
ارجو التريث واعادة النظر فى الامر من ناحية اخرى
وخاصة انك شاركت بتاسيسه على حد قول بشمهندس سمسم

لا أمانع في نشر أخبار عن الموضوع فهذا ما كنت أريده وfبالنسبة لمشاركتكم فليسلدي عليها أدنى اعتراض ،وللأسف الشديد أنا وحدي أعمل على هذا الشأن ولطالما عملت فيه وحدي ولكن ما جعلني أبوح به هو بارقة الأمل التي ألقيت إلي من قبل الدكتور شريف ربيع وهو خير القدوة بالنسبة لي وهذا هو الوضع الراهن
ولا أدري أسيكون العدد (1) بعد الآن أم أن الاثنتين السابقتين لهما رأي آخر؟؟. فإذا أردتم الحضور فقط جهزوا مقترحاتكم.
القصيدتان كاملتان ولكنهما يحتويان على مايثيرحكومتنا -النشيطة جدا- خاصة تجاه أصحاب الأقلام الحرة مما أثار تحفظ المنظمين عليها.
و مطالبكم لي بالبقاء سيف على رقبتي كما أنه يستحيل أن تفارق الروح القلب إلا بالموت فكيف لي أفارقكم وأنا على قيد الحياة؟ وأما عن المشكلات فاطمئنوا فلدي سياستي الخاصة وليست الهرب فليس من صفاتي.